4 novembre 2022

Vivre avec les espèces sauvages : de la chasse de subsistance au trafic international d'espèces sauvages

L'odeur vous frappe comme un train. Des cheveux brûlés, de la chair en décomposition et de la vieille viande qui n'est pas fumée pour la saveur mais par nécessité. Toute personne habituée à manger de la nourriture occidentale douterait de manger quoi que ce soit ici". - C'est ainsi que le Dr. Brian GriffithsBrian Griffiths, chercheur sur les traditions de chasse et les espèces de gibier en Amazonie péruvienne, décrit sa visite d'un "marché humide" à Iquitos, au Pérou. Iquitos compte environ sept marchés humides : un bazar en plein air où l'on vend de la viande, toutes sortes de viande, ainsi que des animaux vivants destinés à l'alimentation, aux animaux de compagnie et aux rituels chamaniques. Ce qui sentait le plus mauvais, c'était les poulets. Je n'achèterais du poulet que si j'étais vraiment désespéré. La viande est susceptible de contenir des virus et des bactéries, il est donc logique de se tourner vers d'autres types de viande, y compris la viande de brousse.  

Voilà une image que vous ne pourrez pas oublier de sitôt et qui diffère en tous points de votre sortie habituelle dans un supermarché occidental. Mais pour les habitants d'Iquitos, comme pour ceux de nombreux pays d'Amérique du Sud, d'Afrique et d'Asie, ces marchés constituent une source principale de protéines et un moyen de gagner de l'argent. un moyen de gagner de l'argent. Ils constituent également une plaque tournante pour les maladies et le trafic d'animaux sauvages.

Marché de Belen à Iquitos, Pérou | Photos : Therany Gonzales

Brian continue à planter le décor : "Les vendeurs proposent du poisson sur une rangée, de la viande sur une autre, fraîche ou fumée. Les carcasses sont étalées, étêtées, laissées avec la peau mais les poils brûlés, généralement striées de tranches, fumées et salées". Pour conserver la viande de gibier récemment chassé, les chasseurs éviscèrent immédiatement l'animal sur le terrain, mangent les parties périssables, puis le salent et le fument avant de le vendre à un intermédiaire ou à un marché. Les viandes les plus courantes que j'ai trouvées sur le marché d'Iquitos étaient des pécaris à collier(Dicotyles tajacu), des paca (Cuniculus paca) et le cerf(Mazama americana), mais on trouve aussi de la viande de singe laineux(Lagothrix lagotricha), de tapir(Tapirus terrestris), d'agoutis(Dasyprocta variegata), de caïman et de tortue. Les tortues sont souvent vendues vivantes et tuées devant vous, après avoir choisi entre une tortue entière, une demi-tortue ou un quart de tortue".

Si nous savons que les hommes chassent depuis des millénaires, quelle est l'ampleur exacte de la chasse à la viande de brousse en Amazonie péruvienne et quelles sont les espèces les plus recherchées ? Quelle proportion des animaux capturés dans la forêt tropicale finit dans le commerce illégal des animaux de compagnie ? Existe-t-il un moyen de maintenir la faune sauvage en vie ?

Plongeons dans le monde des chasseurs de subsistance et des trafiquants d'espèces sauvages.

Tirer pour survivre

Le Pérou abrite de nombreux peuples indigènes qui pratiquent encore leur culture traditionnelle. En 2017, les 5 972 606 autochtones représentaient environ 26 % de la population totale du Pérou, répartis entre 55 groupes ethniques, dont le Quechua est le plus important. La plupart de ces communautés autochtones sont, dans une certaine mesure, autonomes, ce qui signifie qu'elles cultivent leurs propres produits et s'occupent de leur propre bétail, afin de disposer de suffisamment de nourriture pour faire vivre leurs familles. Certaines communautés élèvent des alpagas dans les froides Andes et d'autres chassent le gibier dans la forêt amazonienne chaude et humide. La loi les y autorise, car il s'agit d'une chasse dite "de subsistance", c'est-à-dire littéralement "pour survivre". Cette chasse fait partie de leur tradition culturelle et de leurs moyens de subsistance, tant qu'elle a lieu sur des terres appartenant à la communauté.

Il existe également des zones protégées au Pérou qui n'autorisent pas la chasse, telles que les parcs nationaux, les sanctuaires nationaux ou historiques et les sanctuaires de la vie sauvage. La chasse dans ces zones désignées est par défaut illégale. Toutefois, dans les réserves nationales et les forêts protégées, l'utilisation des ressources naturelles (c'est-à-dire la chasse et l'exploitation forestière) est autorisée dans une certaine mesure, souvent moyennant l'obtention préalable d'un permis. Outre ces catégories, le Pérou compte deux réserves de chasse désignées, couvrant une superficie totale de 124 735,00 hectares.

Sur une propriété privée, tout est permis en termes de chasse, mais il faut un permis en bonne et due forme pour posséder une arme à feu.

Si la chasse n'est autorisée qu'à des fins spécifiques et dans des zones restreintes, comment se fait-il que tant de viande se retrouve sur le marché ? Après avoir nourri leur famille et offert de la viande aux anciens et aux chefs, certains chasseurs ont apparemment encore de la viande à vendre. On ne peut plus vraiment parler de chasse de subsistance, mais plutôt de chasse commerciale. Il est difficile de trouver des chiffres sur la chasse excessive et illégale, mais il est certain qu'elle se pratique dans la jungle dense, où les chasseurs individuels sont difficiles à retrouver.

La chasse excessive peut constituer une menace sérieuse pour la biodiversité. Une méta-analyse de 176 études sur la chasse et les populations animales sous les tropiques a montré un déclin de 58 % des oiseaux et de 83 % de l'abondance des mammifères dans les zones chassées par rapport aux zones non chassées. Les populations d'oiseaux et de mammifères ont été décimées dans un rayon de 7 km autour des points d'accès des chasseurs (routes et agglomérations). En outre, la pression de chasse était plus élevée dans les zones plus accessibles aux grandes villes où la viande de gibier pouvait être commercialisée. 

Outre une menace pour la biodiversité, la chasse et le contact direct avec la faune sauvage peuvent causer des problèmes pour l'homme. La pandémie de COVID-19 a montré que les marchés de la faune sauvage doivent être considérés comme un risque majeur pour la santé humaine. Une autre publication récente, utilisant un ensemble de données sur 45 ans, a montré que les ventes de viande de gibier à Iquitos ont augmenté à un taux de 6,4 tonnes par an, parallèlement à la croissance de la population urbaine. Les ventes de viande de gibier ont été les plus élevées en 2018 (442 tonnes), contribuant à hauteur de 2,6 millions de dollars US (0,76%) au produit intérieur brut régional. Cinq espèces d'ongulés et de rongeurs (pécari à collier et à lèvres blanches, cerf gris et cerf rouge, paca) représentaient 88,5% de la quantité de biomasse échangée. Les espèces vulnérables et en danger représentent respectivement 7,0 % et 0,4 % des individus vendus. Malgré la croissance des ventes, la contribution de la viande de gibier au régime alimentaire urbain global est restée constante : 1 à 2 % par an du total de la viande consommée. Ce résultat est dû à la plus grande disponibilité et à la plus grande consommation de viandes moins chères (par exemple, en 2018, la volaille était 45,8 % moins chère et était la viande la plus consommée), ainsi qu'à l'absence d'incitations économiques à chasser les espèces de viande de gibier dans les zones rurales.

Les auteurs des deux études susmentionnées appellent à des stratégies urgentes pour gérer durablement la chasse au gibier dans les écosystèmes tropicaux protégés et non protégés, afin d'éviter un nouveau déclin des populations animales.

Si la chasse de subsistance est pratiquée dans le seul but de survivre, et sous certaines conditions, elle peut être un moyen de chasser durablement la viande de gibier. Un exemple bien connu est celui de la population indigène Matsigenka (ou Machiguenga) résidant dans le parc national de Manu, en Amazonie péruvienne. Leurs principales proies sont le singe laineux(Lagothrix lagotricha), le singe araignée(Ateles chamek), le pécari à lèvres blanches(Tayassu pecari), le currasow à bec ras(Mitu tuberosa) et le guan de Spix(Penelope jacquacu). Les chercheurs ont constaté qu'il n'y avait que peu ou pas d'éléments indiquant que l'une de ces cinq espèces s'était appauvrie dans le parc national de Manu et qu'il y avait eu peu de changement dans les taux de consommation par habitant ou dans le poids moyen des proies, malgré un quasi-doublement de la population humaine depuis 1988. 

La quantité actuelle de viande chassée par les Matsigenka semble être viable pour les populations de faune environnantes, et ce pour quatre raisons :

• Tout d'abord, si la chasse est autorisée à Manu, elle est aussi fortement réglementée. Le gouvernement contrôle l'utilisation des fusils de chasse et les Matsigenka chassent toujours à l'arc. Cette restriction technologique limite le succès de la chasse, car seules certaines espèces peuvent être tuées efficacement avec une flèche, et même un chasseur à l'arc bien entraîné ne peut capturer qu'un nombre limité d'animaux par jour.
• Deuxièmement, le fait de chasser les animaux sur un site, mais de laisser les autres sites intacts, crée une dynamique source-puits où les grandes populations des sites "sources" (non-chasse) se déversent sur les sites "puits" (chasse). La dynamique source-puits implique que même en cas de croissance continue de la population humaine au sein d'une colonie, les populations animales peuvent contrebalancer cette croissance démographique.
• Les troisième et quatrième conditions d'une chasse durable sont qu'il n'y ait pas de destruction de l'habitat dans la zone de chasse et que la zone de chasse ne soit pas étendue.  

Que chasse le chasseur ?

Le Dr Brian Griffiths a constaté dans ses études qu'il existe un schéma clair quant au lieu et à l'objet de la chasse, ce qui a probablement une incidence sur les populations animales, du moins au niveau local. Les chasseurs orientent leurs efforts de chasse en fonction des préférences des consommateurs. Dans la région où je mène mes recherches, il y a beaucoup de tapirs dans la forêt, mais comme la viande de tapir n'est pas très prisée sur le marché, les chasseurs n'optent généralement pas pour l'abattage des tapirs.

Le choix de l'animal à abattre est déterminé par quelques autres éléments :

• les compétences de la personne en matière de chasse (s'agit-il d'un débutant peu sûr de lui ou d'un vétéran de la forêt ?)
• certains paramètres du paysage (végétation dense en sous-bois, terrain vallonné, traversée de rivières ?)
• les caractéristiques des proies (déplacements rapides, camouflage parfait ?) et...
• fierté. Personne ne veut retourner dans sa famille les mains vides, alors si le temps passe trop vite, peut-être que ce grand tapir lent est juste ce qu'il faut pour la journée.

Outre la valeur économique et les compétences en matière de chasse, certains animaux sont sélectionnés ou évités pour d'autres raisons : Certains chasseurs ont des croyances personnelles et culturelles spécifiques. Par exemple, la consommation de singes laineux est traditionnellement associée à la masculinité et est souvent servie lors des mariages. Au contraire, les singes hurleurs et les cerfs rouges sont associés à des esprits maléfiques dans de nombreuses cultures et il vaut mieux les éviter. De même, on pense que la viande de paresseux rend paresseux". - explique Griffiths, qui a passé des années à étudier les pratiques de chasse des communautés indigènes d'Amazonie et à vivre dans l'une d'entre elles. Outre l'attribution de caractéristiques spécifiques à l'animal lui-même, certaines zones de la forêt tropicale peuvent être associées à des esprits dangereux, de sorte que personne n'y chasse. Ces zones de chasse interdites pourraient potentiellement constituer un refuge de régénération pour le reste de la population animale. 

Bien que la viande soit le produit animalier le plus fréquemment vendu sur les marchés humides, ces derniers ne prospèrent pas uniquement grâce à la vente de viande. Ces marchés vendent également des animaux sauvages comme animaux de compagnie, des parties d'animaux à des fins spirituelles, de médecine traditionnelle et de décoration. Griffiths a-t-il déjà vu au marché d'Iquitos des animaux vivants qui n'étaient pas vendus pour la nourriture ? Oh oui, des volées de perruches sauvages en cage, des bébés singes qui s'accrochent et crient, et même un ocelot dans un minuscule enclos, prêt à être vendu au plus offrant.

Trafic, saisie et sauvetage

Le trafic d'espèces sauvages est la troisième industrie illégale du Pérou, après la drogue et les armes. lesdemandes des consommateurs nationaux et internationaux. Avec plus de 318 espèces différentes confisquées entre 2000 et 2015il n'est pas surprenant que le Pérou soit reconnu comme l'un des exportateurs les plus actifs d'animaux sauvages vivants dans le monde. Parmi les espèces confisquées par le SERFOR, le Service national des forêts et de la faune, 58 % étaient des oiseaux tels que des perroquets et des perruches, 27 % des mammifères tels que des singes et des chats, 13 % des reptiles tels que des tortues de rivière et des tortues terrestres, et 2 % des amphibiens tels que les rares grenouilles du Titicaca et de Junin.

Sur les 318 espèces, 151 sont inscrites aux annexes de la Convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore sauvages menacées d'extinction (CITES). Ces animaux et parties d'animaux sont destinés aux marchés locaux et internationaux, les principales destinations étant l'Asie, l'Europe et l'Amérique du Nord, bien que le Pérou lui-même soit de loin le marché le plus important.

Certains des animaux victimes du trafic finissent chez le client, d'autres meurent pendant le transport et d'autres encore sont saisis par les autorités. Entre 4 000 et 5 000 animaux sauvages protégés sont sauvés vivants chaque année dans le pays par SERFOR. Les animaux saisis, ceux qui survivent, ont besoin d'un nouveau foyer. Le SERFOR et l'OSINFOR (Agence de supervision des ressources forestières et de la faune sauvage) sont en contact direct avec plusieurs refuges dans le pays et y amènent régulièrement les animaux saisis. L'un de ces refuges est le centre de conservation Hoja Nueva à Madre de Dios, traduit par "Une nouvelle feuille", dirigé par la scientifique et écologiste Samantha Zwicker.

Hoja Nueva

'Hoja Nueva a débuté en tant que centre de recherche et centre communautaire sur la rivière Las Piedras, et ce n'est que quelques années plus tard que nous avons commencé à effectuer des sauvetages d'animaux sauvages. En 2018, nous avons reçu un message d'urgence d'un membre d'une communauté riveraine à propos d'un ocelot". - explique Samantha. À l'époque, des bûcherons descendaient la rivière et se sont arrêtés pour se reposer dans la communauté. Ils étaient accompagnés de quelques chiens et avaient capturé l'ocelot, un petit chat sauvage.

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Photos des médias sociaux et du site web de Hoja Nueva

L'équipe de Samantha s'est précipitée dans la communauté pour trouver le bébé ocelot errant sur le sol de l'un des magasins de la communauté. Quelqu'un l'avait retiré aux bûcherons, sachant que l'animal sauvage avait probablement un meilleur avenir avec Samantha. Les centres de secours locaux existants se concentraient principalement sur les primates ou les grands mammifères, mais n'avaient pas de programme de réhabilitation pour les félins, et parce que nous pensions que ces chats avaient un avenir dans la forêt, nous avons relevé le défi.

En 2020, nous avons développé un centre spécifique pour le sauvetage de la faune sauvage à un endroit différent de la station de recherche établie, et nous avons été en mesure de sauver une plus grande quantité et variété d'animaux, en nous spécialisant dans les félins et les reptiles. Les visiteurs ne sont pas autorisés à pénétrer dans le centre de sauvetage, dont l'objectif est de réhabiliter les animaux pour qu'ils puissent à nouveau vivre dans la nature. Pour faire fonctionner le centre, nous utilisons les revenus de notre station de recherche qui accueille des visiteurs, des scientifiques et des bénévoles.

En principe, tous les animaux qui se retrouvent à Hoja Nueva sont des victimes du commerce d'animaux sauvages. Ils sont amenés à Samantha et à son équipe par les autorités locales après qu'elles aient saisi l'animal, ou après la fermeture de zoos locaux lorsque les conditions de bien-être des animaux sont trop mauvaises. La plupart des animaux qui arrivent au centre de sauvetage sont maltraités, négligés et mal nourris. Alors que les premières années du programme de sauvetage de Hoja Nueva concernaient des victimes locales, le centre reçoit désormais des félins de tout le Pérou, jusqu'à Iquitos.

Il arrive que les communautés locales nous contactent directement pour nous confier un animal qui, selon elles, ferait un bon animal de compagnie. À Madre de Dios, nous ne constatons pas de trafic organisé d'animaux sauvages à grande échelle, comme c'est le cas à Iquitos, dans le nord du pays. La plupart des personnes qui vendent des animaux vivants sont opportunistes ; elles ramènent parfois un animal après avoir chassé. D'une part, il y a des gens qui, par exemple, tombent sur un nid qu'ils pensent abandonné et veulent aider, alors ils ramènent le juvénile au village pour le garder comme animal de compagnie. D'autres personnes savent que ce commerce est lucratif. Ils abattent la mère pour la viande et vendent le bébé".

Samantha pense qu'une approche clé pour diminuer et prévenir le trafic d'espèces sauvages est de donner aux gouvernements locaux, régionaux et nationaux plus de pouvoir pour agir. Je vois beaucoup d'ONG faire le travail de terrain lorsqu'un animal doit être secouru, mais cela ferait une énorme différence si les services gouvernementaux compétents recevaient davantage de fonds pour pouvoir réagir rapidement. Par exemple, s'ils avaient immédiatement accès à une voiture ou à un camion pour aider au sauvetage et à la libération des animaux capturés, ce serait un changement considérable pour tous les partenaires concernés.

Elle explique que les campagnes de sensibilisation ont été couronnées de succès dans une certaine mesure, mais qu'une approche claire de haut en bas est nécessaire : "Bien que nous ayons des contacts bihebdomadaires avec les départements gouvernementaux de SERFOR et OSINFOR, il y a beaucoup de rotation de personnel, ce qui rend difficile la collaboration sur des projets à long terme". Heureusement, les trois grands refuges locaux de Madre de Dios, Hoja Nueva, The Amazon Shelter et Taricaya, se coordonnent et communiquent régulièrement. Ils sont également soutenus par UPA, une organisation à but non lucratif qui sensibilise au bien-être et au trafic des animaux. 

Dents, peaux et os

Peau sèche, cheveux crépus ou malchance ? De nombreuses parties d'animaux sont considérées comme ayant des propriétés curatives spirituelles ou médicinales. Les entretiens avec les peuples indigènes ont révélé, par exemple, que le fait d'enrouler la peau d'un anaconda autour de l'abdomen d'une femme enceinte est censé favoriser un accouchement sans risque, que les pattes d'un cerf sont censées aider les enfants qui ont des difficultés à marcher, que le bec d'un toucan est censé provoquer l'amour, que boire le sang d'un opossum est censé guérir l'asthme et que le pénis d'un coati est utilisé comme un aphrodisiaque. Ces traditions et croyances donnent lieu à des échanges, et les marchés locaux vendent des parties d'animaux à ces fins. L'échange d'animaux et de parties d'animaux se fait aussi clandestinement à l'intérieur des villages.

Les félins sauvages constituent un groupe d'animaux tristement célèbre pour ses parties du corps. La confiscation de centaines de têtes et de canines de jaguar en Amérique centrale et du Sud entre 2014 et 2018 a donné lieu à une couverture médiatique mondiale suggérant que les trafiquants d'animaux sauvages échangent des parties de corps de jaguar contre des parties de tigre afin de satisfaire la demande de médecine traditionnelle asiatique. On pense que l'augmentation des produits illégaux à base de jaguar est potentiellement un effet secondaire d'un partenariat économique plus fort entre les pays d'Amérique centrale et du Sud et la Chine. 

Mais la médecine traditionnelle n'est pas la seule à être à l'origine d'une forte demande de parties de chats. Plusieurs populations d'espèces de chats tachetés d'Amérique latine, dont l'ocelot(Leopardus pardalis), le margay(Leopardus wiedii) et le jaguar(Panthera onca), ont été affectées par le commerce international des peaux, en particulier pour l'industrie de la mode en Europe et en Amérique du Nord dans les années 1960 et 1970.

L'ocelot et le jaguar étaient les espèces les plus exploitées pour leur peau avant la CITES (Convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore sauvages menacées d'extinction depuis 1975), ainsi qu'après la CITES, bien qu'à des niveaux nettement inférieurs. Le commerce post-CITES, cependant, montre toujours une tendance à l'augmentation pour le jaguar et toutes les espèces de félins sauvages, mais à d'autres fins illégales.

Le lien entre l'Asie et l'Amérique du Sud est difficile à ignorer lorsqu'il s'agit du commerce d'espèces sauvages. En 2020, une autre enquête menée par Earth League International et le comité national néerlandais de l'UICN a révélé que des syndicats de trafiquants contrôlés par des Chinois étaient responsables de la contrebande de parties de corps de jaguars à partir de la Bolivie. Ces groupes se cachent derrière des entreprises légitimes telles que des restaurants et des magasins, qui servent également de couverture pour le transit d'autres espèces sauvages et de drogues illégales, selon l'enquête.

Dans une interview accordée à Mongabay, un contrebandier a révélé que la méthode la plus courante pour transporter des parties de jaguar telles que des dents, des os et même des organes génitaux est tout simplement l'avion. Pour se rendre en [Chine], on évite d'arriver directement par avion. Ce transfert peut s'effectuer d'au moins deux manières : par le biais d'une chaîne logistique qui permet de dissimuler des marchandises illégales dans des cargaisons légales, ou par l'intermédiaire de personnes qui transportent des crocs dans leurs bagages à main et même sur leur corps. Le passeur interrogé ajoute qu'"ils trouvent les endroits où il y a le moins de résistance". S'ils doivent transporter des marchandises de la Bolivie au Pérou parce que c'est plus facile, ils traverseront la frontière pour le faire". 

Comment pouvons-nous prévenir la chasse et le trafic ? Comment prévenir la chasse et la traite des êtres humains ?

Comme pour toute industrie illégale, il est très compliqué de se faire une idée correcte et complète de ce qui se passe où que ce soit. Toutefois, il existe un cadre juridique international pour protéger les espèces sauvages. Il a été établi en 1975 et s'appelle la CITES, la Convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore sauvages menacées d'extinction. Ce cadre international vise à protéger certaines espèces contre la surexploitation due au commerce international. Il ne définit pas la criminalité liée aux espèces sauvages en tant que telle, mais il influence fortement les législations nationales en la matière et fournit un moyen de coopération internationale contre le trafic. Les parties à la CITES sont tenues de "pénaliser" le commerce illégal, ce qui peut inclure la criminalisation de délits graves.

La CITES est importante parce que les lois sur la protection des espèces sauvages nécessitent généralement une législation environnementale transfrontalière. En outre, les populations d'espèces sauvages étant dynamiques, la plupart des législations relatives aux espèces sauvages nécessitent des mises à jour régulières de la part du gouvernement afin de publier des règlements déterminant quand et comment les espèces sauvages peuvent être récoltées. Des espèces peuvent être ajoutées ou retirées des listes d'espèces protégées, des licences peuvent être délivrées pour permettre la capture légale d'espèces sauvages et des quotas peuvent être établis pour garantir la durabilité. Par conséquent, la légalité nationale de tout produit dérivé d'espèces sauvages est une question d'une complexité considérable.

L'une des fonctions du SERFOR (département des forêts) - rattaché au ministère de l'Agriculture et de l'Irrigation (MINAGRI) - est de mettre en œuvre la "Stratégie nationale de réduction du trafic illégal d'espèces sauvages 2017-2027" en collaboration avec d'autres institutions et organisations publiques et privées. Un plan d'action national de 10 ans a été créé, afin de mener une série d'activités et de tâches visant à réduire progressivement le trafic illégal d'espèces sauvages dans l'ensemble du pays. La stratégie a trois objectifs principaux :

1. Éduquer, sensibiliser et diffuser des informations au grand public sur le trafic illégal d'espèces sauvages.
2. Créer les conditions nécessaires à l'application stricte de la loi et au contrôle efficace du commerce illégal d'espèces sauvages au Pérou.
3. Mettre en place des alliances avec les pays frontaliers et les destinations des espèces sauvages illégales en provenance du Pérou.

Alors qu'il reste cinq ans pour mener à bien cette stratégie nationale de lutte contre le trafic d'espèces sauvages, voyons ce qui a été accompli. Immédiatement après la mise en place de la stratégie, la SERFOR a uni ses forces à celles de la WCS (Wildlife Conservation Society) en utilisant plus de 10 ans de données gouvernementales, ainsi que de nouvelles recherches et enquêtes auprès des Péruviens, pour développer une campagne dans les médias sociaux afin de sensibiliser au problème du trafic d'espèces sauvages dans le pays. Les enquêtes ont montré qu'une majorité de Péruviens ne connaissaient pas les lois restreignant le commerce des espèces sauvages. Facebook a donc été utilisé pour lancer la campagne, qui a touché plus de 250 000 personnes au cours du seul premier mois. Les messages allaient de "2 000 oiseaux peuvent être vendus illégalement en une journée" à "Ils tuent les mères pour pouvoir vendre leurs petits", une référence à la méthode des braconniers qui consiste à capturer les bébés animaux pour le commerce des animaux de compagnie.

Outre une campagne sur Facebook et Twitter, des efforts ont été déployés pour lancer plusieurs sites web contenant des informations et des images sur le trafic d'animaux sauvages. Tous les sites web appellent fermement à l'action : "Si nous, Péruviens, cessons d'acheter des animaux sauvages d'origine illégale, nous mettrons fin au trafic. Ne soyez pas complice de ce crime, promettez de ne plus acheter d'animaux sauvages", et indiquent clairement les conséquences juridiques et environnementales du trafic d'espèces sauvages. Le site web de SERFOR propose des affiches et des documents à télécharger et à imprimer, afin d'accroître la diffusion de l'information auprès du grand public.

En termes d'application plus stricte de la loi, un premier pas a été fait en diffusant les peines encourues pour le trafic d'espèces sauvages sur les sites Web de la SERFOR et dans des campagnes de médias sociaux - "La loi n° 29763, loi sur les forêts et la faune sauvage, détermine que l'achat et la vente de faune sauvage d'origine illégale est un crime, qui peut être puni d'une peine d'emprisonnement et du paiement d'une amende supérieure à S /. 40 500." (environ 11 000 $). (environ 11 000 $).

Mais la SERFOR a également coopéré avec la Global Law Alliance for Animals and the Environment, qui a organisé un atelier de lutte contre le trafic d'espèces sauvages avec des fonctionnaires péruviens. L'ABA (American Bar Association) Rule of Law Initiative a rassemblé les résultats de l'atelier dans un "Handbook for Strengthening the Fight Against Wildlife Crimes" (Manuel pour le renforcement de la lutte contre les crimes liés aux espèces sauvages ). Ce manuel contient une série de conseils pratiques à l'intention des enquêteurs, des procureurs et des juges péruviens travaillant sur des affaires de trafic d'espèces sauvages. Les principales conclusions sont les suivantes : la législation auxiliaire du Pérou pourrait être renforcée, le Pérou devrait modifier certaines parties de la loi afin d'inclure tous les délits liés au trafic d'espèces sauvages, augmenter les sanctions pénales et/ou éliminer les peines incohérentes, clarifier les lois relatives à la possession d'espèces sauvages importées et/ou obtenues illégalement, et identifier les mécanismes permettant de renforcer la participation des fonctionnaires de la SUNAT (Superintendencia Nacional de Aduanas y de Administración Tributaria) dans la lutte contre le trafic d'espèces sauvages. On ne sait pas encore si les recommandations du manuel de l'ABA sont mises en œuvre par la SERFOR.

En outre, des alliances ont été établies avec d'autres pays pour renforcer le contrôle des expéditions potentielles d'espèces sauvages illégales. En 2014, les États-Unis ont proposé la mise en place d'une opération internationale de lutte contre la fraude ciblant le commerce illégal d'espèces sauvages, et ont encouragé les Membres d'Amérique du Sud et du Nord, ainsi que d'Europe, à y participer. La proposition a été pleinement soutenue et l'opération, connue sous le nom de code FLYAWAY, s'est déroulée de février à juillet 2015 avec la participation de 14 administrations douanières, à savoir le Brésil, le Chili, la Colombie, le Pérou, le Mexique, l'Uruguay, le Venezuela et les États-Unis, ainsi que l'Allemagne, les Pays-Bas, le Portugal, l'Espagne, la Suisse et le Royaume-Uni.

La participation de l'OSINFOR et de la SERFOR était essentielle pour garantir que les produits contrôlés étaient couverts par un titre de propriété qui avait été vérifié ou contrôlé et jugé conforme à la législation nationale. En coordination avec ces agences gouvernementales, les douanes péruviennes ont mené des opérations dans des zones primaires, telles que les aéroports, les terminaux terrestres et les postes de contrôle frontaliers, et dans des zones secondaires, telles que les autoroutes et des établissements spécifiques.

L'opération FLYAWAY a révélé ou confirmé l'utilisation de certains types de pratiques frauduleuses, telles que la déclaration d'animaux morts alors qu'ils étaient vivants, l'exportation de spécimens non autorisés parmi les spécimens autorisés, l'exportation de quantités supérieures à celles autorisées et l'exportation vers des destinations autres que celles indiquées sur les permis.

Préserver la faune sauvage

Retirer un animal de la forêt à laquelle il appartient aura un certain effet sur les moyens de subsistance de l'animal, sur la population restante et, en fin de compte, sur l'ensemble de l'écosystème. La pandémie de COVID nous a montré qu'en vivant trop près de la faune sauvage et en consommant des animaux sauvages, la santé humaine peut être directement menacée, mais que la diminution de la biodiversité due à une chasse non durable affectera également le bien-être humain de manière indirecte. Chaque organisme a une place et une fonction dans un écosystème sain, qui n'est pas dans une minuscule cage d'intérieur ou réduit en poudre.

Cependant, après avoir enquêté sur ce sujet pour ce blog, je constate qu'il y a une grande différence entre les effets de la chasse de subsistance par les communautés locales, qui peut avoir des effets minimes sur la taille des populations d'animaux sauvages, et le trafic international d'animaux sauvages à grande échelle, où des quantités massives d'animaux sauvages sont transportées mortes ou vivantes à travers le monde pour que quelqu'un d'avide puisse avoir une robe en léopard, un nouveau lézard voyant, ou un médicament célèbre pour l'impuissance.

Il convient de mettre en œuvre énergiquement à la fois une application descendante de la loi, avec des contrôles stricts et des sanctions sévères, et des campagnes de sensibilisation ascendantes visant à éduquer le consommateur. Là où il y a une demande d'animaux de compagnie sauvages et de parties d'animaux, il y a une offre. Arrêtons cette demande et cette offre et gardons la faune sauvage.