Dejar de tener vergüenza: Mujeres defensoras de la Selva Viviente


por

Maria Inês Rivadeneira

2021 Companheiro de Conservação

Pesquisadora feminista com 15 anos de experiência no campo dos direitos humanos. Ela tem ampla experiência em consultoria sênior, pesquisa, desenho, financiamento e monitoramento de políticas públicas, análise de políticas e proteção dos direitos humanos com foco na igualdade de gênero, direitos da mulher e meio ambiente. Na Secretaria Nacional de Educação Superior, Ciência e Tecnologia, coordenou a elaboração do "Guia para a integração do gênero e do meio ambiente no ensino superior", e do capítulo de Recursos Genéticos e Proteção do Conhecimento Tradicional Instituto de Direito de Propriedade Intelectual, com o apoio de cinco agências do Sistema das Nações Unidas no Equador durante o período 2012-2015. María Inés ocupou cargos como autoridade nacional coordenando com diferentes partes interessadas e organizações de cooperação. Ela é Socióloga com Mestrado em Ciência Política e atualmente é candidata a Doutora em Direito Público. No momento, María Inés é Especialista em Gênero e Mudança Climática no PNUD no Equador. Ela faz parte do Grupo de Pesquisa em Ciência Política da Universidade de Girona (Espanha), onde está trabalhando em sua tese de doutorado sobre autonomias indígenas, feminismo anticolonial e os direitos da natureza. Além disso, ela trabalha com o projeto de pesquisa "Atlas" (Autonomias dos povos indígenas e realidades situadas), colabora com o International Analog Forestry Network (IAFN) com o processo de certificação para Produtos de Jardinagem Florestal (FGP), e é membro permanente do Ecuadorian Analog Forestry Network como parte do projeto Biotiquines e coordena a Women on Conservation Network no Equador.

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12 de agosto de 2021

Dejar de tener vergüenza: Mujeres defensoras de la Selva Viviente

 

Kawsak Sacha1 o Selva Viviente, es un llamado universal a vivir en armonía. Plantea a reconciliação jurídica da reivindicação do direito de decidir livremente sobre seus territórios e formas de vida para o equilíbrio necessário do planeta e a preservação da vida. Este nuevo paradigma de desarrollo pone de manifiesto la urgente necesidad de reconocer a los conocimientos ancestrales como esenciales para sostener el equilibrio y respeto de la relación interdependiente entre especies, integrando a las comunidades indígenas como parte y no a-parte del bosque, a diferencia del pensamiento hegemónico dominante. 

Las "Mujeres Amazónicas", colectivo conformado desde el 2013 por más de 100 mujeres defensoras de los Derechos Humanos y de la Naturaleza, apresentam a propuesta da Selva Viviente como um novo horizonte civilizatório no que se refere às suas autoridades tradicionais e formas de organização, práticas culturais e uma vida livre de violência em armonía com o bosque sagrado da Amazônia no Equador. 

Mujeres Amazónicas (Zoila, Salomé, Noemí, Catalina)

As lideranças indígenas que são parte deste coletivo defendem a selva sagrada, exigem ao Estado que detenha as atividades extractivas em seus territórios ancestrais (petróleo, minería, madera); piden investigaciones y políticas públicas sobre las diferentes expresiones de violencia física y sexual; respeto a las organizaciones de mujeres Indígenas y no criminalización a las defensoras de derechos humanos y de la naturaleza2.

Por décadas, as vozes das mulheres não foram tomadas em função das decisões sobre os recursos da biodiversidade, a gestão do território e inclusive seus projetos de vida. É que estes valentes Mujeres Amazônicas compreendem a selva como um ser vivo, conciliando que todos os habitantes, humanos e não humanos, são parte de um gran ecossistema que se caracteriza por seu ritmo, energia e sincronismo.

Mujer Kichwa Amazónica

Para estas lideranças, un elemento esencial en su lucha es dejar de tener vergüenza de ser Indígenas. Os pueblos Indígenas han sido sometidos a diferentes mecanismos de dominação, opressão e discriminação, por lo que aseguran que una forma de romper con esto, es dejar la vergüenza y alzar la voz para que la casa de sus abuelos, la selva, permaneza saludable, las comunidades tengan una vida digna, y ellas vivan libres sin violencia. 

Pintura tradicional de mocawas

Mará Inés Rivadeneira

Soja Socióloga, con experiencia en Derechos Humanos de Pueblos Indígenas y de las Mujeres. Trabajo atualmente desde una lectura feminista anticolonial de la Justicia Ecológica, la libre determinación y la automía en la defensa de lo derechos humanos y de la naturaleza en la Amazonía. 

1Paramais informações visitar: https://kawsaksacha.org/es/

2AmnistíaInternacional investigó sobre vulneraciones a los derechos de las Mujeres Amazónicas en el marco de sus actividades como defensoras de derechos humanos y de la naturaleza. Para mais informações visite: https://www.amnesty.org/download/Documents/AMR2800392019SPANISH.PDF

 

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